وشملت أمثلة مماثلة كاثرين لينك في بروسيا عام 1717، والتي أُعدمت عام 1721؛ أما السويسرية آن غرانجيان فقد تزوجت وانتقلت مع زوجتها إلى ليون، لكنها انكشفت بعد أن كشفت امرأة كانت على علاقة سابقة بها أمرها فحُكم عليها بالسجن والاحتجاز في أداة التعذيب المعروفة بـ »الستوك ». ومع ذلك، تعتقد ليلى أن القضية ليست بهذا البساطة والوضوح، فالسلطات لم تقبض على المرأة بسبب نشاطها الجنسي، فهي لم تكن تعلم أنها مثلية، بل لأنها انتقمت من تعرضها لاعتداء وعنف منزلي في بيت عائلتها، فردت بمهاجمة من اعتدى عليها. وثمة الآن عشرات النساء يعتبرن أنفسهن ضمن تجمع المثليات السري في بوروندي.
بالنسبة للمبتدئين، عندما يفكر البعض في “فقدان عذريتهم” فإنهم يميلون إلى الاعتقاد بأن ممارسة الجنس هو إدخال القضيب في المهبل. هذا، بالطبع، يترك مجالًا محدودًا لجميع الطرق الأخرى التي نمارس بها الجنس ونتواصل جسديًا مع بعضنا البعض – ويعني أيضًا أنه وفقًا لهذا المعيار، سيتم اعتبار الكثير من الأشخاص المثليين “عذارى” بغض النظر عن كم مرة استمتعوا فيها بالجنس الفموي أو الجنس الشرجي، أو طرق الجنس الأخرى. يعتمد الكثير من هذا التمييز على الصور النمطية والمعلومات المضللة. يعتمد بعضها على الجنس بين الجنسين، والذي يشير هيريك (1990) إلى أنه أيديولوجية ومجموعة من الممارسات المؤسسية التي تفضل المغايرين جنسياً والمغايرين جنسياً على الميول الجنسية الأخرى. مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس، يعد التغاير الجنسي عيبًا منهجيًا متأصلاً في مؤسساتنا الاجتماعية، حيث يوفر السلطة لأولئك الذين يتوافقون مع التوجه الجنسي المغاير بينما يحرم في نفس الوقت أولئك الذين لا يفعلون ذلك.
تظهر الأحاسيس المثلية الجنسية الذكرية في أسس الفن في ṭīz kabīra الغرب، إلى حد أنه يمكن تتبع جذورها وصولًا لليونانيين القدماء. تقدم ندوة أفلاطون أيضًا للقراء شرحًا حول الموضوع، وصولًا لنقطة تعتبر فيها حب الذكر للذكر متفوقًا على حب الذكر للأنثى. من أمثلة هذه الأمراض فيروس الورم الحُليمي البشري (HPV) والتهاب المهبل الجرثومي وداء المشعرات قد يؤدي الجنس الفموي والسلوكيات الجنسية الأخرى، خاصة باستخدام الألعاب الجنسية، إلى الإصابة بالعدوى.
تتطلب وضعية الحب منضدة كدعامة بحيث ترتفع حتى خصر الزوجة، ومن ثم تجلس الزوجة عليها وتكون مؤخرتها على الحافة، ثم يلج بها الزوج وهو في وضعية وقوف، ويمكن للزوجة بعد ذلك أن تعانق الزوج أو تميل إلى الخلف على ذراعيها. لإطالة مدة المتعة يمكن أن تسند الزوجة نفسها عن طريق الميل بعض الشيء فوق السرير أو الأريكة، ويمكن أن يساعدها الزوج عن طريق سند خصرها ووركيها. إذا كانت شريكتك تعاني من ألم أثناء الجماع، فهناك خطوات يمكنك اتخاذها لتوفير الراحة والدعم، والأهم من ذلك، إذا كان هناك أي ألم أثناء الجماع، فمن الضروري التوقف فورًا، فالاستمرار رغم الانزعاج قد يخلق روابط سلبية بين الجماع والألم، مما يجعل اللقاءات المستقبلية أكثر صعوبة. هو من الاوضاع التقليدية المعروفة للجميع, و تستلقي المرأة على الظهر ويكون الرجل فى مواجهتها, ومن الممكن أن تغير المرأة من وضعية ساقيها, اذا ارادت الرجل ان يتعمق بشكل أكبر, فتقوم بلف ساق على مؤخرة الرجل .
بالإضافة إلى فرضيات «رجل الصياد» و «المرأة التي تجمع الثمار»، يشير علماء الأنثروبولوجيا الثقافية الذين يدرسون مجموعات الصيد الجماعي إلى أن التقسيم الجنساني للعمل في مجتمعات الصيد الجماعي أكثر مرونة مما قد توحي به هذه النظريات الأساسية. في مثل هذه المجتمعات، يقوم الرجال أيضًا بجمع الأطعمة النباتية، وفي بعض الأحيان تبحث النساء عن العسل أو تقتل الطرائد الصغيرة مثل السحالي والحشرات. كما ذكرنا في مقدمة هذا الكتاب المدرسي، اكتشف فريق من علماء الآثار بقيادة راندي هاس مؤخرًا عظام امرأة عمرها 9000 عام مدفونة بنقاط مقذوفات وأدوات صيد أخرى في جبال الأنديز بأمريكا الجنوبية (Gibbons 2020). بعد إعادة فحص التقارير الأثرية حول دفن 10 نساء أخريات تم دفنهن بأدوات الصيد، يعتقد هاس وفريقه أنهم ربما كانوا أيضًا من الصيادين الإناث. وجد Fausto-Sterling أن معظم الدراسات كشفت عن عدم وجود علاقة واضحة بين مستويات هرمون التستوستيرون ومستويات العدوانية لدى الذكور. علاوة على ذلك، كانت دراسات عدوان التستوستيرون مليئة بمشاكل مثل المنهجية السيئة والتعريفات المشكوك فيها للعدوان وعدم القدرة على إثبات ما إذا كان التستوستيرون يثير العدوان أو العكس.
ولكن هل سبق لك أن طُلب منك تقديم جنسك وجنسك؟ مثل معظم الناس، ربما لم تدرك أن الجنس والجنس ليسا نفس الشيء. ومع ذلك، ينظر إليها علماء الاجتماع ومعظم علماء الاجتماع الآخرين على أنها متميزة من الناحية المفاهيمية. يشير الجنس إلى الاختلافات الجسدية أو الفسيولوجية بين الذكور والإناث، بما في ذلك الخصائص الجنسية الأولية (الجهاز التناسلي) والخصائص الثانوية مثل الطول والعضلات. يشير الجنس إلى السلوكيات والسمات الشخصية والمواقف الاجتماعية التي ينسبها المجتمع إلى كونه أنثى أو ذكرًا. في علم الآثار، تصدت بعض الباحثات النسويات لفرضية «الرجل الصياد» بفرضية «المرأة التي تجمع الثمار». يشير هؤلاء الباحثون إلى الأدلة الأحفورية التي تشير إلى أن أنشطة المرأة كانت مهمة بنفس القدر للبقاء والتطور في الماضي التطوري للبشر.
قد يظن البعض أن وجود المحتوى الجنسي على الإنترنت كافٍ وبالتالي يمكن للمهتمين البحث عن حاجتهم، فلا ضرورة لمناقشة هذه الأمور مع أولياء الأمور أو في الصفوف الدراسية. خلال هذه العملية، لا تخجل من التحدث أو تغيير الأوضاع أو أخذ فترات راحة إذا شعرت بالألم أو إذا كنت تريد التوقف ببساطة. تذكر أن الجنس من المفترض أن يكون الأمر ممتعًا، لذلك لا تنشغل بأخذ نفسك على محمل الجد.
.jpeg)
هي نسخة أكثر تطوراً من وضعية راعية البقر المعكوسة، لتنفيذ الوضعية يستلقي الزوج على ظهره وتمتطيه الزوجة ووجهها نحو قدميه، وعندما يلج بها تميل ظهرها نحو الخلف وتتمدد على صدره، ويمكن للزوجين أن يتحركا ويهتزا معاً. بالنسبة للأشخاص الذين يواجهون مشاكل مع الركوع فإن الدعائم الناعمة ستعطيهم راحة كبيرة، ويمكن أن توضع الدعامة على السرير لترفع الزوجة إلى مستوى طول الرجل. يكون الزوجان على جانبيهما ويتقابلان بالوجوه، ثم تباعد الزوجة بين ساقيها ليلج بها الزوج، وعندما يدخل القضيب في مهبلها يمكن أن تضم ساقيها، ويتم تحفيز البظر في هذه الطريقة عن طريق القضيب. يجلس الزوجان في هذه الوضعية وجهاً لوجه، وتلف الزوجة ساقيها حول خصر الزوج ليلج بها، ولتساعد الزوجة نفسها يمكن أن تميل إلى الخلف وتستند على ذراعيها وترفع نفسها عن السرير أو الأرضية، ويسند الزوج نفسه على مرفق واحد ويلف ساقه حول جذع زوجته ليقفل عليها.
أدرك Sedgwick أنه في الثقافة الأمريكية، يخضع الذكور لتقسيم واضح بين جانبي هذه السلسلة، بينما تتمتع الإناث بمزيد من السيولة. يمكن توضيح ذلك من خلال الطريقة التي يمكن بها للمرأة في الولايات المتحدة التعبير عن المشاعر المثلية (الاحترام غير الجنسي للأشخاص من نفس الجنس) من خلال العناق والإمساك باليد والقرب الجسدي. في المقابل، يمتنع الذكور الأمريكيون عن هذه التعبيرات لأنها تنتهك التوقعات غير المتجانسة بأن الانجذاب الجنسي للذكور يجب أن يكون حصريًا للإناث. تشير الأبحاث إلى أنه من الأسهل على النساء انتهاك هذه المعايير مقارنة بالرجال، لأن الرجال يخضعون لمزيد من الرفض الاجتماعي لكونهم قريبين جسديًا من الرجال الآخرين (Sedgwick 1985). لم يتم دائمًا التمييز بين مصطلحي الجنس والجنس في اللغة الإنجليزية.